lunes, 31 de enero de 2011

TRIANA EN EL OBJETIVO DE HOLGADO BRENES (9)


Paseamos por las calles, pero apenas si prestamos atención a lo que va más allá de nuestros problemas cotidianos. La prisa es mala compañera para el gozo y la contemplación y nos lleva en volandas por todos sitios para no ver nada. Andamos por la vida casi sin posarnos para adivinar lo inmediato, y la vista se disuelve buscando un futuro que olvida el presente más cercano.

José Manuel tiene la suerte de acariciarlo con la yema de los dedos y de llevarlo al objetivo haciéndolo eterno para siempre. Este cenital está ahí, desde la mitad del siglo XVIII, invitándonos a una grata mirada, convocándonos a que alcemos la vista para fijarlo en las retinas. La calle llamada de San Jacinto nos ofrece de vez en cuando estas sorpresas. Sobre el hermosísimo retablo de Kiernam que eterniza a la Virgen del Rocío, dos palomas acurrucadas tienen su casa sobre tan alto pedestal dejando memoria de sus huellas sobre el color almagra.

Ya nadie las quiere y todos tienden a perseguirlas. Ya no son el símbolo de la paz requerida, sino la plaga del aire. Ellas, ajenas a los nuevos tiempos, han tomado cobijo en ese ovalado cenital que da luz al Sagrario de la iglesia, donde Cristo, hecho pan de eucarístía, espera la visita de los hombres, que apenas si tienen un segundo de tiempo para intentar contemplar en sus adentros su faz iluminada.


Fotografía: José Manuel Holgado Brenes
Texto: Emilio Jiménez Díaz

domingo, 30 de enero de 2011

TRAS LAS RAÍCES DE TRIANA: UN TOQUE ISLEÑO

Entre las calles Manuel Arellano y Tejares, cerca de la Ronda de Triana, en el antiguo Tejar del Moro, se encuentran varios bloques de pisos, cuyo conjunto se conoce como el núcleo Numancia. Ramiro Lahoz Abad S.A., promovió a mediados de los sesenta la construcción de las dos hileras de bloques que se abren a tres calles rotuladas con el nombre de yacimientos celtíberos sorianos: Numancia, Uxama y Termancia, provincia de origen del promotor.


La calle central está abarrotada siempre de esas máquinas de cuatro ruedas, que parecen encoger, mutarse, hasta conseguir acoplarse a cualquier espacio imaginable, curvo o recto, sin molestar en exceso a la circulación. Pero, en una de las aceras, un pequeño ensanche se ha mantenido como zona ajardinada y allí, entre setos, en una de las esquinas se pueden ver tres plantas típicas de las Islas Canarias.





Se eleva altivo el drago con su sinuoso tronco, con una lentitud quizás desesperante, este ejemplar tiene más de treinta años y aún no ha comenzado a ramificarse. En lo alto un penacho de hojas largas y estrechas, duras, le dan el aspecto de un adolescente alocado, descuidado, pero tan vivo. 





Muy cerca está la palmera canaria, que no alcanza tanta altura como la palmera datilera, pero tiene el tronco más grueso, por eso parece un poco rechoncha. Las grandes hojas con unas fuertes espinas en la base se curvan con gracia hacia el suelo y, los dátiles, en racimos, descansan encima su excesivo peso dorado, sol puro, alquimia dulce, recompensa ofrecida a los animales que se encargarán de transportar lejos las semillas.


La platanera muestra orgullosa su piña de plátanos verdes, descomunal su desarrollo para tan poca planta, las enormes hojas, que recién abiertas muestran un marcado nervio central, se van rompiendo a medida que crecen y se curvan, para peinar el aire, tiernas, ligeras. Sin embargo, no se trata de un árbol, sino de una planta, que carece de verdadero tronco, son las propias vainas de las hojas que van envolviéndose unas a otras hasta formar una estructura capaz de mantenerse erguida por sí sola. Bajo tierra, las raíces se desarrollan extraordinariamente hasta ocupar una gran superficie y de ellas brotan con facilidad nuevos vástagos para reemplazar al tallo principal, que muere tras florecer.


Debajo de las manos de plátanos, un enorme capullo violeta se va deshojando hacia arriba y aparecen las flores, aplastadas, tubulares, dispuestas en hileras, que por atracción hacia la luz comienzan a erguirse. Las primeras son flores femeninas (más tarde maduran la masculinas), que tendrán que fecundarse obligatoriamente con el polen procedente de las flores masculinas de otra platanera. De esta forma tan elegante se consigue el intercambio de genes, pues las semillas negras, minúsculas, de los futuros plátanos llevarán información genética de dos plantas diferentes, por tanto, tendrá más posibilidades de sobrevivir.


Plátanos y flores son tan pesados que las hojas se vencen con facilidad, pero Leonardo, el jardinero, es capaz de sostenerlas con palos de escobas y fregonas que medio esconde como puede. Este hombre mima cada planta de sus jardines desde hace más de treinta años, incansable, hace su labor con delicadeza e inteligencia, ignoro si los vecinos aprecian la belleza sostenida de un jardín cuidado, si le agradecen esa entrega, probablemente nacida del orgullo personal por el trabajo bien hecho. Esta vez, sus frutos sí son visibles y puedes acercarte a verlos.

Rafael Martín Holgado.

viernes, 28 de enero de 2011

CON PALABRA PRESTADA: NOTICIAS DEL ARRABAL

Sacará nazarenos de ruán el próximo Viernes de Dolores en Triana, tras aprobarlo Palacio

FERNANDO CARRASCO / SEVILLA
Día 27/01/2011
Triana cuenta, desde ayer, con una hermandad de penitencia de ruán. Porque el Arzobispado de Sevilla ha aprobado las reglas que rigen a esta corporación como tal y, por lo tanto, el próximo Viernes de Dolores podrá realizar estación de penitencia a la parroquia de Santa Ana con cuerpo de nazarenos, los primeros de negro —ruán y esparto— herederos de aquellos que, en el siglo XVII, ya hubo en el arrabal trianero, cuya cofradía desapareció por mor de la peste.
Pasadas las 10 de la mañana de ayer, en una reunión a la que estaban convocados en la sede del Palacio Arzobispal los miembros de la junta de gobierno, se entregaba el decreto por el que la hasta ahora agrupación parroquial establecida en la parroquia de Nuestra Señora del Buen Aire pasaba a engrosar la nómina de corporaciones de penitencia. Una decisión esperada desde hace tiempo —incluso el pasado año ya estaba hecho pero hubo un paso atrás a última hora por parte de Palacio— y que ayer se materializó, siendo la primera hermandad de penitencia que aprueba el arzobispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo Pelegrina.
Viernes de Dolores
Pasión y Muerte se convierte así en la octava cofradía de Vísperas, como explicaba a ABC de Sevilla el delegado de estas corporaciones, José Manuel Rodríguez. Precisamente el Consejo de Cofradías ha colaborado en todo lo necesario con esta ya hermandad para conseguir el objetivo.
Las reglas aprobadas y entregadas ayer al ya hermano mayor en funciones, Antonio Martín, establecen que su salida procesional se verifica el Viernes de Dolores, haciéndose estación de penitencia a la parroquia de Santa Ana. Y es que no hay por parte de la corporación, intención alguna de ir a la Catedral, sino de procesionar por las calles de su barrio.
La corporación tiene a partir de ahora, como título, el de «Hermandad de Santa María del Buen Aire y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de Pasión y Muerte, Resurrección de Nuestro Señor y Nuestra Señora del Desconsuelo y Visitación».
La imagen del Crucificado —de una hechura portentosa— es del imaginero trianero José Antonio Navarro Arteaga, que además es hermano de la corporación. Él es también el autor de la Virgen del Desconsuelo y Visitación, una Dolorosa de talla completa que lleva las manos entrelazadas.
Antonio Martín declaró ayer que aunque ha sido una sorpresa esta noticia, «es el resultado de muchos años de trabajo». A partir de ahora se mantendrán conversaciones con el Consejo de Cofradías para la primera salida con nazarenos, que será el próximo Viernes de Dolores. Martín estima que podrán en la calle unos 100 hermanos nazarenos y que las túnicas serán similares a las de las hermandades del Gran Poder y el Calvario, esto es, con el esparto ancho, mientras que los cirios que portarán serán de color morado.

Diario ABC de Sevilla
Fecha: 27 de enero 2011
Texto: Fernando Carrasco
Fotografía: Jonathan Palanco

jueves, 27 de enero de 2011

TRAS LAS RAÍCES DE TRIANA: POR EL PARQUE DE LOS PRÍNCIPES (II)


hoy vuelves al parque en busca de la pequeña colección de cítricos, de esos raros árboles, que desconocías hasta hace poco.


el calor del sol ya ha templado la fría mañana y se pega con facilidad a tu espalda, como una suave sombra amiga, más que un abrazo, te acaricia con mil punzadas de agujas finas y su luz realza los hermosos colores de las naranjitas con forma de pera, de los pequeños limones alargados de suave piel, de aquellos verdes aún, más grandes y arrugados que vas encontrando delante de ti, tocas unos tras otros los diferentes frutos y las hojas, unas retorcidas, otras estrechas, y los sutiles aromas se mezclan en tus dedos para desvanecerse lentamente, pero algo se queda flotando en tu cabeza junto a los repetidos sonidos que te llegan, un joven golpea un timbal sin descanso, manos movidas al ritmo de músicas caribeñas, negras de raíz, monótonas, pero capaces de envolverte hasta llevarte a un leve éxtasis fuera del tiempo, simplemente tus pasos se  acomodan a esos sonidos sin importarte mucho que el césped mojado comparta contigo la humedad de la noche o que te pinches al coger un fruto del naranjo espinoso, fascinado estás por las extrañas flores de azahar que enredan sus pétalos en un frágil encaje, porque formas parte de un paraíso temporal, dónde frutas venidas de lejos se ofrecen tan amigas, que alargas sin pensar los brazos para arrancar algunas que vas guardando en tus bolsillos como amuletos, menos una, que abres, una acidez pegajosa corre por tus manos, penetra por la joven herida que te acabas de hacer, escuece, que más da, te llevas esa fruta desconocida a la boca y saboreas el dulce picor de lo prohibido, la magia secreta de las vírgenes…       


hoy has ido al parque a sentir, a llenarte de vida a borbotones, embriagado vuelves, lo necesitabas tanto y era tan fácil hacerlo…

  
Rafael Martín Holgado.

TRIANA EN EL OBJETIVO DE HOLGADO BRENES (8)


José Manuel Holgado, tan curioso de lo cotidiano y tan ladrón de imagénes, se coló un buen día, ya perdido en el tiempo, en una humilde accesoria del Altozano, junto a Pueyo, por donde antes brujuleaba "La Cabaña", sorprendiendo el afán diario de este modesto zapatero remendón que mira con más desgana que curiosidad al objetivo.

Dos relojes cuelgan de unas alcayatas dejando pasar las horas más que contando la vida. Junto a ellos, unas leznas de afilado hierro también cuelgan esperando la serena hora del trabajo. Sobre el suelo estrellado de hormigón hidráulico se amontonan, casi parejos, zapatos y botos de Valverde soñando la ITV de una revisión a fondo. Sobre la encalada pared, limpios y dispuestos para el laborar diario, para el paseo o para la boda de un familiar, los pares arreglados esperan a sus dueños: suela y tacón nuevo, perfecto cosido del empeine...

En la soledad del cuarto, aguja gruesa en mano y estambre curtido de cera, el zapatero se afana en su labor artesana esperando la hora del mediodía para la liturgia del medio cuartiyo aljarafeño, mosto de las vides cercanas de Umbrete, Villanueva o Benacazón...

Fue ésta una estampa de ayer que nos dejó fijada Holgado para siempre. Hoy, por aquello de la crisis, de nuevo volverán estos zapateros a la mísera accesoria reviviendo los días de la posguerra. Y de nuevo Holgado, cámara en ristre, tendrá que ir al Altozano para volver a fijar ese momento. Sólo que ahora, quién lo diría, estamos en el siglo XXI.


Fotografía: José Manuel Holgado Brenes
Texto: Emilio Jiménez Díaz

BELMONTE EN EL RUEDO DE PAPEL (4)


Todavía era Juan Belmonte novillero y ya inspiraba artículos como este de "Don Pepe", publicado en la revista taurina madrileña "Palmas y pitos" el día 16 de junio de 1913, época en la que ya se lo rifaban los empresarios. Vemos lo que dice aquí, ensalzándolo como salvador de la fiesta.



Revista: "Palmas y Pitos"
Fecha: Madrid, 16 de junio de 1913
Selección: Emilio Jiménez Díaz

martes, 25 de enero de 2011

¿EVENTOS TURÍSTICOS EN TRIANA?


Ayer se publicó en "Giralda Información", firmado por Marta Gómez, este artículo que ha tenido a bien enviarme el amigo y bloguero Ángel Vela. No tiene desperdicio. Leed atentamente:


¿Cómo se os ha quedado el cuerpo? ¿Os lo ha dejado como si hubiéseis pasado una mala noche y estuviéseis en una soñarrera? No os preocupéis que a mí me ha pasado igual. Pues bien. En primer lugar no me ha gustado para nada ese término de "trianeando", ese gerundio rimbombante que se basa en el vocablo ´"trianear" que acuñó Antonio Burgos para decir al personal cómo andan los "pasos" de Triana en la Semana Santa. Pero, en fin, no pasa nada. Lo que sí me ha llamado la atención es lo de que esta empresa dice estar especializada en realizar todo tipo de eventos en nuestro barrio. ¿Pero tiene eventos y acontecimientos singulares nuestro barrio? En segundo lugar, y con ese nombre de "Saraos Eventos", mucho me temo que a los turistas lo que se les va a ofrecer es un tinto con pavía en la taberna de Vargas y una gira sedentaria por Casa de Anselma. Según el diccionario de la RAE, y según yo tengo entendido desde siempre, y edad tengo para ello, un sarao es una fiesta o reunión nocturna con baile y música, y en nada obedece a presentar "la singularidad y aspectos propios de un barrio que por su historia, cultura e idiosincracia, es conocido a nivel mundial". ¿Tiene Triana cosas que enseñar? Puede ser. Me imagino que a los turistas los pasearán por Betis, les ofrecerán una manzanillita en "La Albariza", les enseñarán los nuevos adefesios que se están levantando en sus calles más emblemáticas, los acercarán hasta la carretera comarcal de calle Pureza, y les mostrarán con orgullo los bancos de la más alta escuela ceramista trianera de la peatonalizada calle San Jacinto, después de haberles enseñado la legión de comercios cerrados, incluso en su plaza de abastos, ah,  y la maravillosa fuente tradicional, llamada "el lápiz de labios" de la plaza de San Martín de Porres. Los turistas se quedarán anonados con tanta cultura. No creo que los lleven "trianeando" con una guitarra bajo el brazo y les endiñen un sombrero de ala ancha para tan singular visita.

Pero creo que estoy equivocado. Estoy seguro que los responsables de "Sarao Eventos", después de haberlos llevado a visitar los mil cartelitos del Museo del Castillo de la Inquisición -¡qué gran oporrtunidad perdida!- les llevarán al Museo de la Cerámica para que admiren las mejores obras de Arellano, Kiernam, Soto, los Adorna..., y puedan quedarse embobados viendo trabajar a los jóvenes en su modernísima escuela de ceramistas. Seguirá el recorrido por el Museo de la Marinería en la calle Betis, en el que los turistas admirarán las gestas nauticas que tuvieron a Triana como protagonista. Después, visita a los museos dedicados al Arte Flamenco y al Toreo. Tras estos, tendrán una copa de recepción en la biblioteca del magnífico Ateneo de Triana, y más tarde podrán degustar una lección de ballet flamenco en el maravilloso teatro que el municipio alzó para que la maestra Matilde Coral, con sus alumnas, demuestre los valores del baile trianero. El remate será en el palacete de congresos, donde se les pondrá una proyección con toda la historia del viejo arrabal: su historia, su patrimonio artístico, su cultura y sus hombres, documental que llevará los textos serios y rigurosos de Ariño, Justino Matute, Manuel Macías y Ángel Vela. Esta será la visita que programa "Sarao Eventos".

...Esta debería ser, pero mucho me temo, y no dudo de la profesionalidad de esta empresa, que será lo dicho al principio: una copita en Vargas y toda una noche en Casa Anselma para que, con la borrachera, se olviden del timo de la estampita de esta visita "imprescindible".

Emilio Jiménez Díaz


lunes, 24 de enero de 2011

DATOS PARA UNA HISTORIA DE TRIANA


Con el presente artículo no quiero crear polémica, a pesar de ser éste un tema en el que se barajan muchas hipótesis con poco rigor histórico. No seré yo quien añada alguna nueva. Mi intención es, simplemente, aportar unos datos contrastados que arrojen un poco de luz sobre la antigüedad de Triana que, en cierto modo, corroboran la idea de que ésta, como núcleo poblacional, empezó a formarse en torno al castillo, partiendo de las alquerías existentes en la época de la conquista de Sevilla por el rey San Fernando en 1248.

La mayoría de partidarios de situar a Triana en un tiempo anterior a la conquista de Sevilla, tienden a fecharla en época romana, pero no hay un sólo documento, que yo conozca, que apoye dicha creencia.

Uno de los primeros errores, es confundir Triana con la mítica Osset, citada ya por Plinio el Joven cuando describe Itálica: "Italica et a leva ejus Hispalis colonia cognomine Romulensis ex adverso Osset, quod cogniminatur Julia Constancia". 

Según Rodrigo Caro, en su obra "Antigüedades de Sevilla", descarta tal posibilidad, ya que Osset emuló en grandeza a la misma Híspalis. Abundando en el tema, Justino Matute en su "Aparato para escribir la historia de Triana", amplía las razones en contra de la tesis de Abraham Ortelio, afirmando que en las excavaciones arqueológicas no han aparecido restos romanos, lo que sería lógico si Triana hubiese sido Osset, y sí en cambio, restos árabes. También Santiago Montoto, en su "Biografía de Sevilla", refiriéndose al asedio al que sometió Leovigildo a la ciudad, para castigar el levantamiento en contra de su autoridad por parte de su hijo Hermenegildo, dice: "La comunicación que mantenían por el río con el exterior, fue cortada por la conquista del Castillo de Osset (San Juan de Aznalfarache), bastión defensivo de gran valor por su altura sobre la corriente fluvial".

Otro dato que mueve a error, es que en el diploma de Alfoz, dado en Diciembre de 1253, aparece Triana como pueblo, pero la designación de pueblo se debe a un error motivado por la existencia de su castillo, ya que una de las condiciones para la denominación de pueblo era la existencia de fortificaciones, generalmente castillos.

Como bien explica Julio González, en su obra "El repartimiento de Sevilla", a partir de la conquista de la ciudad, al otro lado del río se desarrolló el arrabal de Triana. 

Escasas son las noticias sobre las tres partes que la conformaban: castillo, población y vega. Está documentado un ataque al Castillo de Triana , en el año 1178, por Don Sancho, hijo del rey de Portugal, en su afán expansionista, en el cual queda reflejado que Triana era zona de alquerías.

El castillo se construyó  como defensa principal del paso de los barcos por el río y posteriormente del puente de barcas, con lo cual no es lógico que existiera un núcleo poblacional a su alrededor que dificultara la misión para la que había sido construido.


Ángel Bautista Guerrero 


domingo, 23 de enero de 2011

DE CERCA: CANES Y CANIS


Metidos de lleno en el problema de las calesitas de León, no he tenido hasta ahora un momento para comentar otro problema eterno de Triana, que quizá algún día tengamos la suerte de ver solucionado. El título que he escogido para anunciarlo lo dice todo y poca explicación queda pero me gustaría reflexionar con vosotros sobre lo que supone de incivismo, de mala educación y de escaso respeto para los demás la existencia por el barrio de los perros cuyos dueños aún no se han enterado de cómo hay que tener a un perro en casa y de los canis que, ataviados con el uniforme de guerra de este colectivo, son activos contribuyentes al deterioro del barrio.
Los perros de aquellos dueños que no han aprendido en ninguna parte el respeto y el decoro, campan a sus anchas por los jardines (los escasos jardines) de Triana, ya sean públicos, privados o mediopensionistas. El caso es que las mascotas se solacen, estiren las piernas y hagan sus “cositas” al aire libre. Esos perros de dueños incívicos no reparan en que todo eso lo ejecutan en los mismos lugares, en los mismos areneros, en los mismos espacios, que luego usan los niños para jugar. Recuerdo cuando mi hijo tenía dos o tres años que, a falta de otra cosa, se montaba en un tobogán que había en el ínfimo parque infantil que estaba sobre los actuales aparcamientos de Crucero Baleares. Pues bien, una vez se cayó del tobogán y dio con la cara en el suelo. A los pocos días tuvo una infección horrorosa en la boca y el médico me contó que se debía a que ese parque, como todos los de Triana y de muchos otros lugares, estaba frecuentado a la par por niños y canes, indistintamente y sin control alguno de éstos últimos.
Creo que el problema sigue existiendo y así puedo verlo desde mi terraza en la plaza en la que vivo. Los dueños incívicos dejan a los perros a su albedrío por en medio de toboganes, parterres, juegos infantiles, etc., sin que se controle esa imposible convivencia. Los perros son amigos del hombre, animales cariñosos y eficaces, pero, como todo, requiere un cuidado, una atención y un trato que debe respetar siempre el territorio humano.
Mientras los perros de dueños incívicos corretean a sus anchas, los canis se mueven a veces a pie, a veces en moto, por todos los recovecos del barrio, dejando su huella en forma de pintadas, destrozos de papeleras, papeles y cartones quemados, botellas y vasos rotos, restos de bocadillos y de comida… No solamente están los fines de semana, sino también los días de diario, porque parece que los horarios escolares y el sueño reparador no están hechos para ellos. Cuando llega la Navidad aprovechan para lanzar petardos a troche y moche y así pegarle sustos a todo hijo de vecino. En Halloween hacen de las suyas aprovechando la oscuridad del disfraz y, en todo tiempo, son una plaga que habla poco de la educación que las familias dan a sus hijos en este tiempo histórico del bienestar y las nuevas tecnologías. Ambos, canes y canis, son la muestra más clara de conductas incívicas que conozco y eso que en nuestro país, por desgracia, la buena educación, la que hace posible la convivencia diaria en paz y armonía, brilla muchas veces por su ausencia. Y hasta he hecho un “versito” sobre este tema, que ya me estaba dando envidia tanto poeta como hay en este blog:

“Qué bonita está Triana
Cuando los canes y canis
No se asoman por las plazas”

Ea.


Caty León Benítez


sábado, 22 de enero de 2011

EL TEMA DE LAS CALESITAS DE LUIS LEÓN EN LA PRENSA

Desde estas páginas, agradecemos enormemente al escritor y periodista Antonio Burgos sus desvelos constantes para con nuestro arrabal, y muy especialmente, en esta ocasión, por su artículo sobre el tema del desalojo de las calesitas de Luis León. Antonio Burgos, desde las páginas de ABC, cuyo "recuadro" es un monumento diario de amor a Sevilla, siempre ha demostrado un trianerismo sincero, volcándose en todas las materias y actividades de nuestro arrabal.

Por ello, desde estas páginas de nuestro blog, queremos felicitarlo públicamente dándole las gracias, que jamás podrán pagar tanto interés por lo nuestro y tanta valentía ante las injusticias que en él se están cometiendo con demasiad asiduidad. 




Este Ayuntamiento de Sevilla que la tiene tomada con Triana le dice a León que levante sus cacharritos porque quiere hacer... ¡aparcamientos!
Antonio Burgos
«En la plaza de San Martín de Porres, delante del ambulatorio, por donde estaba la cochera de los tranvías y el almacén del aceite Teresa, desde hace 50 años está plantado un monumento vivo de la memoria de los niños de Triana: las calesitas de León. Son las 8 de la tarde. El tío de las calesitas le acaba de quitar a su atracción de feria las lonas que la cubren, del color calle Pureza de los capirotes de la Esperanza. Hace 50 años que todas las tardes enciende estas luces de colorines, les quita el polvo a los bancos de las esquinas, donde los padres ven pasar a los niños girando una y otra vez sobre la miniatura del coche de Fernando Alonso, sobre los vieneses caballos del subibaja del carrusel. Llegan los primeros niños. El uno se monta en el coche de bomberos y toca la campana. El otro, en el amarillo coche de caballos, como arrancado de una parada antigua. Suena ahora el largo silbido. Como un latido humano, empieza el chucuchucu de la maquinaria bajo del mágico círculo de los cacharritos. Las calesitas las siguen llamando en Triana. El baby le llama, con jerga de feriantes, su prodigioso dueño, este vendedor de sueños infantiles por 2 euros una vuelta y 5 el abono de tres. Su abuelo y su padre estaban ya en el negocio. Tenían volaores y calesitas en la Plaza de Anita y por el Hotel Guitarra. Su padre le compró a Navarro y a Toledo los dos cacharritos que ponían en El Prado. De allí vienen muchos de estos coches, como la amarilla manola de caballos, qué preciosidad de miniatura, o el carrusel de mecánicos alazanes que suben y bajan con risas de niños en su montura...»
Bueno, pues las calesitas de Luis León, que están en Triana montando sueños infantiles desde hace 50 años, pueden convertirse en un glorioso recuerdo. Ángel Bautista y Emilio Jiménez Díaz, trianeros de guardia, me lo alertan. Al tío de las calesitas del Tardón el Ayuntamiento le ha dado orden de desalojo. Tal como suena. ¿Qué daño le hace a nadie allí con las vueltas de sus calesitas, como un reloj por el que no pasara el tiempo, que giran y giran como el tic tac del corazón de la memoria, en las que se han montado los padres y los abuelos de estos niños trianeros que ahora se suben? Las calesitas estorban al Ayuntamiento. Este Ayuntamiento de Sevilla que la tiene tomada con Triana le dice a León que levante sus cacharritos porque quiere hacer allí... Aguanten la risa o contengan la indignación: ¡aparcamientos! El mismo Ayuntamiento que se cargó los de la calle San Jacinto quiere hacer ahora 15 aparcamientos donde las calesitas. ¿Es que no hay otro sitio donde hacerlos en Triana, más que precisamente en las calesitas de León? Hijos míos, digo como lo del embajador inglés y los manifestantes: mejor que hacer 15 aparcamientos en la plaza de San Martín de Porres, no haberlos quitado en la calle San Jacinto, joé.
Por Triana reparten papeles pidiendo la amnistía para las calesitas de León. Desde esta parte de Triana que es El Arenal, yo convierto ahora el recuadro en una de esas octavillas y pido al Ayuntamiento la amnistía para unas calesitas. Los que llegaron al Ayuntamiento con el lema de «la construcción de un sueño» no pueden destruir el sueño de tantas generaciones de trianeritos subidos en los cacharritos de las calesitas de León.


También El Correo de Andalucía ha querido hacerse eco de este tema, lo que igualmente agradecemos las personas que estamos vinculadas a este blog. También queremos dar las gracias a cuantas personas y asociaciones se han solidarizado con Luis León, a la par que denunciamos a la plataforma "Triana en Positivo" por su continuo silencio en los temas del barrio, aunque bien sabemos que sólo se manifiestan en pro de la Tenencia de Alcaldía.

El famoso tiovivo de Triana podría quitarse para en su lugar abrir un aparcamiento


Miguel Ángel Alfonso
El Correo de Andalucía

Tres generaciones de sevillanos se han paseado durante 50 años en las conocidas calesas de la plaza San Martín de Porres, en Triana. Durante ese tiempo se han convertido en todo un símbolo querido e imborrable del barrio. Pero los caballitos, camiones de bomberos o el novedoso coche de Fernando Alonso pueden cambiar de ubicación debido al plan de reurbanización que el Ayuntamiento quiere llevar a cabo en la zona.
En concreto, pretende crear nuevas plazas de aparcamiento en el lugar donde lleva situada la atracción desde siempre, para uso de vecinos y clientes del mercado de San Gonzalo.
Sin embargo, Luis León, el propietario de la atracción, asegura no estar de acuerdo con el borrador de Urbanismo, que sitúa su negocio en una placita contigua situada a diez metros de la actual. "Estas calesas llevan aquí más de 50 años y ahora me comunican que nos tenemos que desplazar", comenta José Luis León, el hijo del dueño, quien asegura que no están dispuestos a moverse porque "no cabemos en esa plaza y eso nos va a perjudicar".
Su negocio está situado en los aledaños de la fachada principal del mercado de San Gonzalo, al lado también de un centro de salud. A petición de los propios comerciantes de este recinto y de algunos vecinos, la Gerencia de Urbanismo ha proyectado convertir ese lugar en una zona diáfana de estacionamiento público, lo que choca con los intereses de la familia León.
Sin embargo el presidente del mercado, Juan Miguel Serrano, asegura que la reurbanización "es necesaria" porque vienen sufriendo un "descenso de la clientela de un 25% desde que peatonalizaron San Jacinto". "A este recinto acude mucha gente procedente del Aljarafe, que al no encontrar aparcamiento ha dejado de venir a comprar. Nosotros solicitamos a Urbanismo transformar la zona delantera en aparcamientos para nuestros clientes, pero en ningún momento pretendíamos echar a Luis de aquí porque siempre le hemos apoyado".
Este placero también comenta que las calesas caben "perfectamente" en la futura ubicación y asegura que "a nosotros también nos viene bien que acudan niños, pero necesitamos los aparcamientos pues entendemos que benefician a todos".
Por su parte, el Ayuntamiento ha planteado varias alternativas a los dueños de la conocida atracción. Una de ellas es correr con todos los gastos que suponga el desplazamiento e incluso estaría dispuesto a eliminar el mobiliario urbano (bancos y farolas) que actualmente existe en dicha plaza para que las calesas puedan situarse allí. También ha confirmado que en el caso de producirse desperfectos durante la maniobra estos se le abonarían al empresario. Además, se le va a dar la posibilidad de que consolide su licencia de forma permanente.
De esa forma, desde el Consistorio explicaron ayer que se está respondiendo a una demanda formulada por los vecinos y comerciantes de Triana que se sienten "discriminados", y "por sensibilidad, hemos ofrecido condiciones ventajosas a Luis León, ya que no pretendemos cerrar su negocio con ningún tipo de orden de desalojo".
En el barrio hay personas que están brindando su apoyo a la familia. Es el caso de la Asociación de Vecinos La Dársena, cuyo presidente, José González, tiene previsto llevar el asunto al pleno del Distrito de Triana, que se celebra el próximo día 26. "Hace poco homenajeamos a los propietarios porque llevan muchos años aquí y es por ello que nos hemos comprometido a ayudarlos. Estamos dispuestos a manifestarnos si observamos que no existe justificación para que lo reubiquen en la plaza. La hemos medido y allí no cabe su negocio".
Mientras tanto, el propietario de las calesas ha puesto el caso en manos de sus abogados. "Por ahora no tengo prisa por trasladarme ya que no me han dado ningún papel oficial, así que pienso esperar el tiempo que haga falta. Todo esto me ha cogido por sorpresa".

viernes, 21 de enero de 2011

BELMONTE EN EL RUEDO DE PAPEL (3)


En la revista semanal "Palmas y pitos" correspondiente al 16 de junio de 1913, y en primera página, el director literario de la publicación, José Casado, más conocido por "Don Pepe" -muy clásico los apodos en la prensa taurina de la época-, hace una exégesis completa del nuevo toreo de Belmonte. Se convirtió en belmontista, como dijo en otra ocasión y aquí mismo repite. Nos habla de la decadencia de la fiesta y cómo Belmonte llega para salvarla y revitalizarla en momentos difíciles para la misma. Y eso que el torero trianero recién acababa de presentarse en Madrid como novillero.



Revista semanal "PALMAS Y PITOS"
Fecha: 16 de Junio de 1913
Selección: Emilio Jiménez Díaz

jueves, 20 de enero de 2011

CON PALABRA PRESTADA: I CENTENARIO DE LA PARROQUIA DE LA O


A falta de que los blogueros nos informen sobre las cosas que ocurren en el barrio, ahora que tenemos una página abierta para todos, tenemos que echar mano de aquellas noticias que nos ofrece la prensa. Para que no pase lo de la conferencia que se ofreció hace unos días en la Casa de las Columnas sobre Bartolomé de las Casas, auspiciada por la Asociación Cultural y Artística Trianera, y que salvo su convocatoria no ha tenido eco en nuestro blog, a pesar de que muchos de nuestros blogueros asistieron a ella, informamos hoy, por medio de "El Patio" de ABC, que escribe José Luis Montoya, del I Centenario de la Parroquia de la O.

 

Columnas / EL PATIO


Ángel Acosta Romero dará el Pregón del Centenario, el próximo sábado en el propio templo


JOSÉ LUIS MONTOYA


Me decía su párroco, José Capitas Durán, que según el «Libro registro», la erección canónica de la parroquia de Nuestra Señora de la O de la sevillana y trianera calle de Castilla, y el inicio de los «Libros parroquiales», datan del otoño de 1911, aunque haya publicaciones que la erección la adelantan a julio de 1909, debido, por lo que he podido averiguar —aunque no he encontrado quien me lo aclare fehacientemente—, a un cierto desfase entre los primeros intentos y la realidad canónica del hecho. Por eso, y con un importante programa de actos, se está celebrando este año el I Centenario de la Parroquia de la O (1911-2011), que así figura en el título de la conmemoración, uno de cuyos actos, y como en Sevilla todo lo poco, medio o muy importante se pregona, será el Pregón del Centenario, que tendrá lugar pasado mañana sábado 22 (21.00 horas) en el propio templo parroquial, y pronunciará Ángel Acosta Romero, profesor de la Facultad de Comunicación hispalense y consiliario de la Hermandad de la O.
Y como efemérides así bien merece unas líneas historicistas, se las ofrezco, empezando por la aclaración de que dicho Centenario es referido a la erección como tal parroquia, ya que el templo es mucho más antiguo, habida cuenta que en los anales consta que la Hermandad de la O (entonces de Gloria) se estableció en él el año 1556 , cuando realmente era una pequeña iglesia o ermita bajo la advocación de las santas Brígida, Justa y Rufina, para poco después, en 1569, fusionarse ambas corporaciones.
Pero naturalmente hay más, como que en 1697 la iglesia fue derribada para edificar un nuevo templo en su solar, que fue inaugurado y consagrado el 2 de febrero de 1702; que el siglo pasado ardió debido a «los sucesos de 1936» (vamos, que las hordas rojas le metieron estopa, que ya está bien de eufemismos), y que en 1992 fue restaurado con el patrocinio de la Real Maestranza de Caballería.
Y aunque ya desde el siglo XVII la iglesia había funcionado como ayuda parroquial a la Real de Santa Ana, como parroquia con todos sus avíos —su primer párroco fue Pedro Ramos Lagares, natural de Villarrasa— la nombró el entonces arzobispo de Sevilla, Enrique Almaraz y Santos (1847-1922), salmantino que ocupó la Silla de San Isidoro desde el 15 de octubre de 1907 hasta su nombramiento como Primado de Toledo el 15 de noviembre de 1920, no sin antes haber sido ordenado Cardenal de Sevilla por Pío XI el 27 de noviembre de 1911, y nombrado Hijo Adoptivo de esta ciudad en 1917.



miércoles, 19 de enero de 2011

CON LENGUA PROPIA: EL HOMENAJE DEL AYUNTAMIENTO A LUIS LEÓN


Acabo de recibir una nota de Ángel Bautista, que me da cuenta de una noticia ciertamente injusta, triste y desalentadora, y no es para menos. Al entrañable Luis León, el de las "calesitas" de la Plaza San Martín de Porres, el ayuntamiento de nuestra ciudad, la de las "personas", le ha cursado orden de desalojo del espacio que ocupa con su atracción. Después de más de 50 años con sus célebres calesitas, en las que se han subido tres generaciones de trianeros, el ayuntamiento justifica el criminal hecho -porque es un auténtico atentado- diciendo que no tiene concesión administrativa, y que su terreno y los colindantes hacen falta para la creación de 15 plazas de aparcamiento. Me faltan las palabras para calificar esta sinrazón, aunque ya nos tienen acostumbrados con estas actitudes dignas de la peor de las dictaduras. Espero que Esther Gil salga de una vez de la Tenencia y haga razonar a sus compañeros de Partido. ¿Despúes de 50 años alegan que no tiene el bueno de Luis concesión? ¿Ahora se acuerdan nuestros munícipes de que se han cargado cientos de plazas de aparcamiento con la dichosa peatonalización de San Jacinto y el carril bici? ¿No se culpan de la imprevisión de hacer aparcamientos subterráneos después de tantos mandatos? ¿No hay otro lugar para esas 15 plazas?

Estamos ya comulgando con ruedas de molinos y están tensando mucho la cuerda con decisiones totalmente impopulares y lejanas a un común razonamiento. Estos señores no saben representarnos y, lo que es peor, no saben respetarnos. Y aún peor: que nadie abre la boca. El pasado 19 de noviembre, un montón de amigos y representantes de asociaciones vecinales, artísticas y políticas, le ofrecieron un entrañable homenaje a Luis León y a su mujer, Manuela, que estuvieron acompañados por sus hijos Luis y Conchi. Este homenaje se le rendía por llevar más de 50 años con sus célebres calesitas en la Plaza de San Martín de Porres. En él se dieron cita, aparte de muchos trianeros amigos, el propio Ángel Bautista en representación de la Plataforma Trianera, José González por la Asociación La Dársena, Antonio Bort Infante por la de El Turruñuelo, Alfonso Orce por la Asociación Cultural y Artística Trianera, Mario García por el Partido Popular, Paco Arcas, Ángel Vela, Ruperto, Gasán, e industriales y comerciantes del barrio. Todos le brindaron el cariño que siempre le negó la Tenencia de Alcaldía del barrio, que varias veces rechazó la propuesta de nombrarlo "Trianero Adoptivo" en los actos de la Velá. El ayuntamiento, ahora, bien que ha querido adherirse a este sincero homenaje con esa "orden de desalojo" tan injusta y dictatorial.

Espero que, en esta ocasión, Triana no se conforme, hable y se mueva. No servirá para retirar esa orden irracional, pero al menos sí valdrá, como en aquella manifestación del 19 de octubre de 2009, para que Monteseirín y su representante en el barrio, la desaparecida Esther Gil, se den cuenta de que Triana no es un barrio fácil de domesticar. Y, por supuesto, animo a nuestros blogueros, a dejar sus valiosas opiniones sobre este tema totalmente injusto.

Como estos señores ni siquiera sabrán quién es Luis León y de qué calesitas le estamos hablando, les dejo el entrañable artículo que Antonio Burgos le dedicó en el diario ABC el 25 de agosto de 2008. ¡Qué barbaridad!


Emilio Jiménez Díaz
Fotografías: José Luis Jiménez Buzón



Las calesitas del Tardón


CAE la tarde por Coca de la Piñera, por la Trocha de Castilleja. El amarillo camión de riegos y baldeos está limpiando los malos olores de pescado en la plaza de abastos del Tardón. Pasa sin alarido de sirenas una ambulancia camino del Hospital Infanta Luisa. Las palomas blancas, en este arrabal tan de la Blanca Paloma, se refrescan en la fuente. Calor antigua por la calle San Jacinto, por la esquina de Santa Cecilia, por la Ronda de Triana. Calor de trasvelá en los bloques del Tardón. Los azulejos del nombre de la plaza, San Martín de Porres, me hacen recordar a un dominico, el padre Bienvenido Arenas. Martín de Porres, Fray Escoba. El de aquella escobilla milagrosa que las trianeras llevaban en su monedero para que nunca les faltaran las perras, como un San Pancracio de bolsillo, sin perejil y pasado por Lipassam. Hasta que el padre Bienvenido Arenas llegó al convento de San Jacinto, nadie en Triana sabía quién era aquel santo mulatón dominico de la escoba. Pero el fraile de la Orden de Predicadores se subió al púlpito de los triduos y quinarios de las cofradías y luego al de los micrófonos de Radio Sevilla, y la ciudad entera se enteró de quién era el entonces Beato Martín de Porres, y al que dedicaron esta plaza, cuando El Tardón estaba como acabadito de salir del perol de la freiduría de Enrique el de los pavías.
Y en la plaza de Fray Escoba, cuando las de Lipassam le hacen la competencia, delante del ambulatorio, en la primera esquina del Barrio León, por donde estaba la cochera de los tranvías y el almacén del aceite Teresa, desde hace cincuenta años está plantado un monumento vivo de la memoria de los niños de Triana: las calesitas de León.
Son las 8 de la tarde. El tío de las calesitas le acaba de quitar a su atracción de feria las lonas que la cubren, del color calle Pureza de los capirotes de la Esperanza. Hace cincuenta años que todas las tardes enciende estas luces de colorines, les quita el polvo a los bancos de las esquinas, donde los padres ven pasar a los niños girando una y otra vez sobre la miniatura del coche de Fernando Alonso, sobre los vieneses caballos del subibaja del carrusel. Llegan los primeros niños. El uno se monta en el coche de bomberos y toca la campana. El otro, en el amarillo coche de caballos, como arrancado de una parada antigua. Suena ahora el largo silbido. Como un latido humano, empieza el chucuchucu de la maquinaria bajo del mágico círculo de los cacharritos. Las calesitas las siguen llamando en Triana. El baby le llama, con jerga de feriantes, su prodigioso dueño, este vendedor de sueños infantiles por 2 euros una vuelta y 5 el abono de tres. Su abuelo y su padre estaban ya en el negocio. Tenían volaores y calesitas en la Plaza de Anita y por el Hotel Guitarra. Su padre le compró a Navarro y a Toledo los dos cacharritos que ponían en El Prado, todo el año, delante de la estación de autobuses, donde el Puesto de los Niños y la Pila del Pato, donde ahora están los Juzgados. De allí vienen muchos de estos coches, como la amarilla manola de caballos, qué preciosidad de miniatura, o el carrusel de mecánicos alazanes que suben y bajan con risas de niños en su montura.
Los niños que se subieron a estos cacharritos cuando todo esto era casi un descampado hasta el Barrio Voluntad traen ahora a sus hijos a subirse en el autobús del ratón Mickey, en la lancha como un antiguo deslizador del Náutico de Punta Umbría. Los que fueron niños vuelven a serlo viendo otras sonrisas en los ojos de su misma sangre. Como un reloj por el que no pasara el tiempo, las calesitas del Tardón giran y giran, acompasadamente, como el tic tac del corazón de la memoria, en cuanto estas tardes de calorina y flama dan las 9 y viene la primera fresquita con la marea del río. Giran las calesitas como agujas de un reloj por el que el tiempo no pasa. El tío de los cacharritos del Tardón no lleva aquí cincuenta años. Acaba de llegar, y está en El Prado. Somos nosotros los que vamos montados en esa miniatura de coche de bomberos, tocando la campana. No vemos a estos niños de esta tarde de calor y ternura. Como en un espejo sin tiempo, nos vemos a nosotros mismos, en esa vieja y familiar fotografía amarilla guardada en la lata de carne de membrillo, que ahora toma el color de nuestro tiempo cuando con el teléfono móvil hacemos el retrato del niño, tan contento en los cacharritos.

Antonio Burgos

DE CERCA: ENSEÑAR, APRENDER EN TRIANA (2)


Los alumnos que terminan la educación primaria pueden continuar en el barrio la etapa secundaria, tanto obligatoria como post-obligatoria. En este sentido, hay tanto centros públicos como centros concertados. Lo que no hay es ningún centro privado, es decir, que todos están sostenidos por fondos públicos. Además de los centros concertados de los que ya hemos hablado en el capítulo dedicado a la infantil y primaria (es decir, Salesianos, Maristas, Protectorado de la Infancia y Nuestra Señora del Rosario), hay en Triana hasta cuatro Institutos de Educación Secundaria.
Empezando por la zona que colinda con los Remedios, allí está el IES Los Viveros, que es un centro que oferta enseñanzas de educación post-obligatoria exclusivamente, sobre todo Ciclos Formativos, tanto en educación presencial, como semipresencial y on-line. Este centro tiene la certificación de calidad ISO 9001-2008 y sus instalaciones, muy amplias, se dedican únicamente a enseñanzas post-obligatorias al descender la demanda en la ESO en la zona, por el envejecimiento de la población del barrio.
En la calle López de Gomara se encuentra el Instituto Bécquer, uno de los más antiguos del barrio. Allí pueden estudiarse todas las enseñanzas secundarias, incluida la ESO, el Bachillerato y los Ciclos Formativos, así como los Programas de Cualificación Profesional Inicial. Es importante destacar que, a este Instituto, como a los demás del barrio, no acuden solamente alumnos de Triana, sino de todo el Aljarafe y zonas aledañas a Sevilla, como pueden ser La Rinconada o La Algaba, por ejemplo.
En el casco antiguo de Triana hay dos Institutos: en la calle San Jacinto está el Instituto Triana, que es un centro bilingüe de Francés y que oferta enseñanzas de ESO, Bachillerato y Ciclos de Informática. De este centro tengo bonitos recuerdos, pues aquí estuve destinada el año en el que estaba embarazada de mi hijo, con lo que ha sido el único año escolar en el que he podido ir andando al trabajo, lo que es un lujo y una delicia. Se trata de un edificio muy bonito, construido en torno a un patio y, como el resto de centros de la zona, tiene un buen alumnado.
Por fin, el último Instituto que voy a mencionar es el Vicente Aleixandre, el más antiguo del barrio. En este Instituto estudia mi hijo y puedo decir que es un extraordinario centro, con un claustro de profesores que tiene gran preparación académica y gran dedicación. Aunque tiene un edificio muy grande, el número de alumnos que tiene, como le ocurre al IES Triana, es muy manejable y se da una relación directa y entrañable del alumnado con los profesores.
Podemos decir que hay una buena oferta educativa de la etapa secundaria en el barrio. Además, si consideramos la Isla de la Cartuja parte integrante de Triana (en esto, como sabéis, hay discusiones y parece que se va a convertir en un distrito aparte), entonces tenemos que hablar de enseñanzas universitarias, pues allí están la magnífica Escuela de Ingenieros, la Facultad de Ciencias de la Comunicación, algunos centros universitarios privados, como CEADE y otras instituciones dedicadas a la formación de postgrado. Además, en el edificio Torretriana se encuentra situada la sede de la Consejería de Educación, con lo que el centro administrativo y político de la Educación en Andalucía puede decirse que está en el mismo barrio.

Caty León Benítez

HEMEROTECA: PAPELES VIEJOS CON ALMA NUEVA

El Cachorro en la calle Callao (1920)




Revista "Bética"
Fecha: 15 de junio de 1916
Autor: Manuel Chaves Jiménez
Selección: Emilio Jiménez Díaz

martes, 18 de enero de 2011

LA PLUMA MACARRÓNICA: LA ASOCIACIÓN DE VECINOS DE SANTA ANA

La Asociación de Vecinos de Santa Ana, velando por los valores históricos y culturales del barrio de Triana, ha demostrado su coraje como paladín de la defensa a ultranza de los mismos pidiendo urgentemente a la corporación municipal se le dedique una calle a "Los Morancos", insignes trianeros que hace años se sacudieron el nombre de Triana como apellido artístico. No ha salido en la prensa esta Asociación pidiendo el fin de las barrabasadas que se están cometiendo en el barrio, ni ha pedido que se le quite el alquitrán a la calle Pureza, ni se ha quejado por el dogal que le han impuesto al arrabal, ni se queja de que su propio núcleo residencial esté muy falto de una limpieza a fondo. No, no, que va, ya eso no se lleva. Ha pedido públicamente una calle para "Los Morancos" sin pararse a pensar, digo yo, en la amplísima relación de hijos ilustres de Triana que llevan décadas y décadas sin que nadie se acuerde ni de que existieron.


¿UNA CALLE A LOS MORANCOS?

La Asociación Vecinos de Santa Ana,
que es paladín en pro de la Cultura,
pretende rotular una futura
calle de "Los Morancos de Triana".

De los nervios me puse. Una tisana

me tuve que tomar. ¡Qué gran locura,
qué petición, y que gran metedura
de pata la petición villana!

Yo quisiera advertirle al Presidente
que sólo son "Morancos", simplemente,
que a Triana apartaron de su nombre...

Nada mejor premiar ese detalle

dedicándoles una bonita calle.
¿Una calle a estos tíos? ¡Venga, hombre!


Lope de La Vega

TRIANA EN EL OBJETIVO DE HOLGADO BRENES (7)


Alguien -¿fue quizás el travieso de Holgado?- se acercó a la Cartuja de Santa María de las Cuevas para depositar un blanco pañuelo en la marmórea mano de Perafán de Ribera, tallada hermosamente al gusto genovés, como todo el conjunto funerario, por Antonio María Aprile y Pace Gazini.

¿Pañuelo para las lágrimas secadas hace siglos? ¿Pañuelo para la triste despedida entre el hoy y el infinito? Sobre el mármol frío de Carrara, el pañuelo de batista se erige como símbolo universal de la rendición ante la vida efímera: fui justo con los hombres y muerto para Dios, que sólo al rey de la Creación se entrega quien fue virrey de Cataluña y Nápoles, y Adelantado y Notario Mayor de Andalucía...

Algo tan simple como un pañuelo destaca ante tanta magnificencia sepulcral y es que, a veces, las cosas mínimas conforman un universo para la más profunda de las meditaciones.


Foto superior: José Manuel Holgado Brenes
Texto: Emilio Jiménez Díaz

lunes, 17 de enero de 2011

NO ME LO PUEDO CREER, ¿Y VOSOTROS?

Abro mis alertas de Google y me entran estas noticias, una de Europa Press y otra del diario ABC. Me restriego los ojos, limpio las gafas, me sereno y leo pacientemente lo que sigue. ¿Vosotros os tomáis en serio que tanto la Diputación Provincial de Sevilla como nuestro Ayuntamiento se van a volcar en Fitur con las señas de identidad de Triana y con sus atractivos turísticos? ¿Le van a enseñar el Museo de la Cerámica? ¿Le mostrarán el gran auditorio trianero, el éxito de aquella "mierdabienal" que diseñó el señor Moriñas y de la que desaparecieron 38.000 euritos de nada? Seguro que le enseñan el Museo Taurino y el Museo Flamenco, el maravilloso Ateneo, los bancos cerámicos de la calle San Jacinto, la calidad excelente del alquitrán de Pureza, la limpieza de sus calles, las nuevas fachadas de la Cava, los carriles bici, la fachada del restaurante Abades, las farolas de genuíno "marrón marinero" de Betis, los comercios cerrados, los comerciantes cabreados... ¡Turismo del bueno y cultura de la mejor!

¡Cosas, amigos blogueros!


Sevilla promociona este fin de semana en Madrid atractivos de la ciudad como el barrio de Triana

Los atractivos turísticos de la ciudad de Sevilla, y particularmente los del Barrio de Triana, se expondrán este fin de semana en la Plaza de España de Madrid en dos jornadas organizadas por el Ayuntamiento de la capital hispalense en las que habrá actuaciones musicales, demostraciones de cerámica y degustaciones de vino, entre otras actividades.

Enmarcada en la celebración de la Feria Internacional de Turismo, que arranca el próximo miércoles, la promoción dedica especial atención al flamenco, con una exposición de los carteles de la Bienal de Flamenco, que reúne algunos de los más emblemáticos de la cita, desde sus comienzos hasta la actualidad, con autores tan destacados como Rafael Alberti o Luis Gordillo.

Además, habrá actuaciones de un grupo flamenco, por la mañana y por la tarde; demostraciones de artesanía y cerámica; y degustaciones de vino que será ofrecido al público por un venenciador.

Entre las acciones de comunicación que se expondrán al público madrileño está la difusión del Castillo de San Jorge, del Río Guadalquivir o de celebraciones relacionadas con la cultura y el [...]


Sevilla

Sevilla se defiende en Fitur con Triana, el flamenco y el toro bravo


El expositor de Sevilla en la edición 2011 de la Feria Internacional de Turismo (Fitur) promocionará el patrimonio histórico, la gastronomía, el arte flamenco, la cultura y los activos de la provincia y su capital. La Diputación provincial incorpora a sus productos turísticos nuevos circuitos en torno al mundo del toro bravo, el legado de la antigua Roma en la provincia y el arte sacro, mientras el Consistorio hispalense aspira a incorporarse a la Red de Juderías de España y centrará sus esfuerzos en la promoción de Triana y sus nuevos activos turísticos y el "despegue" del turismo de congresos.
   El presidente de la Diputación provincial, Fernando Rodríguez Villalobos, y la segunda teniente de alcalde del Ayuntamiento hispalense y concejal de Fiestas Mayores y Turismo, Rosamar Prieto-Castro, han presentado este miércoles en rueda de prensa los contenidos que ambas instituciones defenderán en la próxima edición de la Feria Internacional de Turismo, que se celebrará en Madrid entre el 19 y el 23 de enero. Al acto ha asistido, asimismo, el delegado provincial de la Consejería de Turismo, Comercio y Deporte, Francisco Obregón.

Emilio Jiménez Díaz
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